Na Philip Shields
Kwa wengi wetu, moja ya hadithi zetu tunazozipenda sana ambazo Yesu alitoa ni hadithi ya mwana Mpotevu. Mpotevu maana yake ni “ubadhirifu wa kupita kiasi.” Ikiwa huifahamu, isome katika Luka 15:11-32. Ninapenda Luka 15. Ni mojawapo ya sura ninazozipenda sana kwani inawasilisha mfululizo wa hadithi za upendo na rehema za Mungu kwetu na jinsi Yeye hata hututafuta tunapopotea, na jinsi anavyosamehe, na jinsi Mungu anahisi kufurahia tunapoamka na kupata fahamu zetu katika toba ya kina. Hadithi ya kurudi kwa mwana Mpotevu inamaliza mfululizo wa hadithi katika Luka 15 na iko kwa kina sana katika upendo na msamaha wa Mungu, hata baada ya kuwa wabaya sana lakini tukatubu na kumrudia.
Je, ulitambua kwamba hadithi zote za Luka 15 - kondoo aliyepotea, sarafu ya fedha iliyopotea na mwana aliyepotea (Mwana Mpotevu), zilikuja kwa sababu Yesu alikuwa akijibu kwa wengi ambao walikuwa wakimkosoa kwa kuwa na urafiki na "wenye dhambi" wanaojulikana? Huo ulikuwa usuli wa hadithi tatu za upendo wa Mungu hata kwa wenye dhambi wanapotubu na kupatikana tena, na FURAHA tupu ambayo Mungu huhisi tunapopatikana ndani Yake tena. Hivyo basi Yeshua/Yesu alitoa hadithi hizi tatu nzuri zaidi.
Luka 15:1-3 - Basi watoza ushuru wote na wenye dhambi walikuwa wakimkaribia wamsikilize. 2 Mafarisayo na waandishi wakanung’unika, wakisema, “Mtu huyu huwakaribisha wenye dhambi, tena hula nao.”
Kisha Yesu alianza na hadithi yake ya furaha ya kupata kondoo mmoja aliyepotea, kisha sarafu ya fedha iliyopotea lakini ilipatikana, na hatimaye mada ya blogu hii - Mwana Mpotevu na ndugu yake mwaminifu. Ninapendekeza nyote msome tena Luka 15.
Huu hapa ni muhtasari wa hadithi ya mwana Mpotevu, lakini nataka kuangazia hivi karibuni sehemu ya hadithi ambayo wengi hukosa au hawaonekani kuijadili.
Mtu mmoja alikuwa na wana wawili. Katika umri fulani, mwana mdogo alisema anataka urithi wake sasa. Baba yake alimpa sehemu yake ya urithi lakini mwana huyo aliondoka nyumbani na kutapanya pesa zote kwa maisha ya aibu. Alilewa mara kwa mara, na alitumia pesa zake kwa pombe na makahaba na maisha ya ubadhirifu. Pesa zake zilipokwisha, marafiki zake walimwacha na akashushwa hata kutazama nguruwe wa mtu kwa ajili yake. Alirudiwa na akili na kugundua kuwa angeweza kufanya vizuri zaidi ikiwa angemwomba baba yake msamaha na kurudi nyumbani. Hivyo alifanya. Hakugeuza maisha yake tu - sehemu kubwa ya toba ya kweli - lakini alirudi nyumbani na kuacha matendo ya dhambi aliyokuwa akiyafanya. Sisi pia, ikiwa tumetubu kweli, inatubidi kukiri dhambi zetu zote za zamani, kuzitubu, kumrudia Mungu BABA YETU katika maisha mapya ya utii - kuacha njia yetu ya maisha ya dhambi.
Baba alimwona kwa mbali, akaenda mbio kumlaki na kumkaribisha tena. Mojawapo ya nyimbo ninazozipenda zaidi ni "Mungu anapoenda mbio" unaweza kupata kwenye Google.
Luka 15:20-30 "Akaondoka, akaenda kwa babaye. Alipokuwa angali mbali, baba yake alimwona, akamwonea huruma, akaenda mbio, akamwangukia shingoni, akambusu sana. 21 Yule mwana akamwambia, Baba, nimekosa juu ya mbingu na mbele yako; sistahili kuitwa mwana wako tena."
22 “Lakini baba aliwaambia watumwa wake, Lileteni upesi vazi lililo bora, mkamvike; mtieni na pete kidoleni, na viatu miguuni. 23 mleteni ndama yule aliyenona mkamchinje; nasi tule na kufurahi; 24 kwa kuwa huyu mwanangu alikuwa amekufa, naye amefufuka; alikuwa amepotea, naye ameonekana. Wakaanza kushangilia.
25 "Basi yule mwanawe mkubwa alikuwako shamba na alipokuwa akija na kuikaribia nyumba, alisikia sauti ya nyimbo na machezo. 26 Akaita mtumishi mmoja, akamwuliza, "Mambo haya maana yake nini? 27 Akamwambia, 'Ndugu yako amekuja, na baba yako amemchinja ndama aliyenona, kwa sababu amempata tena, yu mzima.'
28 Akakasirika, akakataa kuingia ndani. Basi babaye alitoka nje, akamsihi.
29 Akamjibu baba yake, akasema, Tazama, mimi nimekutumikia miaka mingapi hii, wala sijakosa amri yako wakati wo wote, lakini hujanipa mimi mwana-mbuzi, nifanye furaha na rafiki zangu; 30 lakini alipokuja huyu mwana wako aliyekula vitu vyako pamoja na makahaba, umemchinjia yeye ndama aliyenona.
Kwa hiyo, mwana mkubwa, ambaye alikuwa anaendelea kufanya kazi kwa uaminifu na kumtumikia baba yake, inaeleweka kuwa alikasirika. Ilionekana kuwa si haki kwake kwa mdogo wake kusherehekewa na Baba na kila mtu, baada ya aibu yote ambayo alikuwa ameiletea jina la familia. Na ilionekana kana kwamba Mwana Mpotevu alikuwa anarudishwa kwenye nafasi yake kamili aliyokuwa nayo hapo awali kama mtoto wa tajiri huyu! Hilo halikuonekana kuwa sawa kwa ndugu mkubwa mwaminifu.
Ni kweli kwamba lengo kuu la hadithi ni upendo wa ajabu wa kusamehe wa Mungu kwetu tunapotubu na kurudi kwake. Lakini kuna mengi.
Baba alimkubali tena licha ya maovu na mambo yote ya aibu ambayo mwana mdogo alikuwa amefanya. Hakika Baba alimrejesha mwana huyo mwenye aibu katika uwana kamili na hakusisitiza arudi tu kama mtumishi. Hilo linaonyeshwa kwa kuweka viatu miguuni mwake (watumwa au watumishi mara nyingi hawakuwa na viatu), na alimpa mwanawe vazi jipya na pete, kuonyesha uwana ulirejeshwa. Hiyo ni sehemu ya ajabu ya hadithi. Hata tunapotenda dhambi vibaya sana, tunapotubu na kurudi kwa Mungu, ingawa kunaweza kuwa na matokeo mabaya, Yeye hutusamehe dhambi zetu na adhabu ya kifo ya dhambi - na huturudisha kuwa mwana au binti yake kamili, licha ya dhambi yoyote ya zamani. DHAMBI zetu zote zilizopita zimeoshwa kwa damu ya Mwana-Kondoo (1 Yohana 1:9).
Kaka mkubwa alifikiria, "Jinsi isiyo ya haki. Katika miaka yangu yote ya uaminifu, sikupata hata mbuzi wa kusherehekea naye, lakini huyu ndugu yangu asiye mzuri anapata Ndama aliyenona na karamu. Sikuwahi kuwa na sherehe, ingawa sikuletea aibu familia wala kutapanya fedha.”
Nadhani nyakati fulani tumekuwa wakali sana dhidi ya mwana mwaminifu kwa kutotaka kushiriki karamu na wengine kusherehekea kurudi kwa kaka yake mwenye aibu.
Pata hili: Ilikuwa kama vile mwana mkubwa aliyekuwa mwaminifu alikuwa akiuliza, "kulikuwa na faida gani kwangu kubaki mwaminifu badala ya kupata raha zote za dhambi ambazo ndugu yangu alikuwa nazo? Ningeweza pia kuondoka nyumbani kwa muda, kwa wema wote ambao nimefanya mimi kuendelea kufanya kazi nyumbani kwa uaminifu. Yeye ni mwana tena - kama mimi - na hata amepewa karamu! Hiyo ni haki vipi?"
Blogu hii ni muhimu sana kwa wale waliolelewa au wanaolelewa “kanisani”. Katika umri fulani, kuna mvuto wa kwenda kuangalia ulimwengu na kuona jinsi ulivyo huko nje na kuwa na furaha kidogo kwa muda.
Ni kweli, ndugu mkubwa alipaswa kuwa mwenye kumsamehe zaidi ndugu yake aliyerudi. Hiyo ni sehemu ya somo kwetu sote: kuwa tayari kusamehe na kukubali na kusherehekea ndugu wanaorudi. Wakati mwingine ni wazee - ndugu wakubwa kiroho - au hata wachungaji au mashemasi - ambao wanashikilia kutokubali ndugu aliyetubu, anayerudi. Ninajihubiria pia mwenyewe.
Kwa kweli, mwana mpotevu alipaswa kukiri dhambi zake, ambazo alizifanya. Wale wanaotaka kurudi katika ushirika katika kanisa la Mungu wanapaswa kufanya vivyo hivyo na kumrudia Mungu kwa utii. Hawawezi kubaki wakiishi maisha ya dhambi na kutarajia kukubaliwa tena. Mwana mpotevu alifaa kurudi, na ndivyo alivyofanya. Ilimbidi akubali kuwa hastahili tena neema yoyote na alikuwa tayari kurudi kama mtumwa tu - na sehemu hii hata Baba hakuijadili, lakini alimrudisha ndani kwa furaha.
Hadi sasa, vyema sana. Yote hayo kwa kawaida hufafanuliwa vyema katika mahubiri na mijadala juu ya hadithi hii. Na ni kweli, sehemu kubwa ya hadithi hii ni msamaha wa upendo wa Mungu wetu na jinsi anavyotukubali kwa furaha na kikamilifu, wakati toba yetu imekamilika na tunajitolea kuacha kufanya yale ambayo yalikuwa mabaya hapo awali.
Lakini sasa yaja sehemu inayokosa mara nyingi.
Hebu tuchukulie katika mstari wa 30-32:
Luka 15:30-32 “Lakini, alipokuja huyu mwana wako aliyekula vitu vyako pamoja na makahaba, umemchinjia yeye ndama aliyenona.
31 “Akamwambia, Mwanangu, wewe u pamoja nami sikuzote, na VYOTE nilivyo navyo ni VYAKO. 32 Tena kufanya furaha na shangwe ilipasa, kwa kuwa huyu Ndugu yako alikuwa amekufa, naye amefufuka; alikuwa amepotea, naye ameonekana.’’’
Je, umepata anachosema baba yake (na Baba yetu)? "VYOTE nilivyo navyo ni vyako". Je, umepata hilo?
KUNA baraka mtu asipoiacha njia ya Mungu na kukataa kwenda kuishi maisha ya dhambi, wakidhani wanaweza kutubu baadaye na kila kitu kitakuwa sawa tena.
Yote HAYAKO sawa tena. Sio "yote ni sawa" tena kama tunavyosema. Hata pamoja na msamaha wa adhabu yetu ya kifo na kukubalika tena katika familia, daima kuna matokeo mabaya ya dhambi. NA kuna baraka na matokeo chanya kwa uaminifu!
Baba alikuwa tayari amempa mwana mdogo sehemu yake ya urithi wa familia. Mwana Mpotevu angeweza kurudi na kuwa mwana tena, lakini KILA KITU ambacho baba alikuwa nacho wakati huo, sasa kilikuwa sehemu ya urithi wa mwana mwaminifu. Ndiyo maana Baba alisema, “VYOTE nilivyo navyo ni vyako.” Tafadhali acha hilo lizame ndani na uelewe kikamilifu.
Baba alikuwa akimwambia mwana mkubwa, "Ndiyo tulimchinja ndama aliyenona mara hii moja ili kusherehekea kurudi kwake. Lakini ndivyo hivyo. Wewe, mwana mwaminifu, natumaini unatambua kwamba ndama wengine WOTE, ng'ombe, fahali, punda, ngamia, mbuzi, na kondoo unaowaona kwenye shamba letu - sasa wote ni WAKO. Wao WOTE. Alichukua urithi WAKE tayari na kuuharibu. Kwa hivyo VYOTE nilivyo navyo hapa -- ghala zote, nyumba, mashine za shamba, samani, Wanyama wote na mifugo tuliyo nayo - VYOTE hivyo sasa ni vyako. Ndugu yako mpotevu alitapanya sehemu yake. Hakika, anaweza kuanza polepole kujenga upya mustakabali tena - lakini mwana mwaminifu, acha niseme tena kwako: KILA kitu unachokiona hapa, VYOTE nilivyo navyo hapa, sasa ni VYAKO."
Wakati wowote wewe au mimi tunajaribiwa kufanya dhambi - na kufikiria "Ninaweza kutubu kila wakati na kusamehewa na kila kitu kitakuwa sawa tena" - usiende huko. HILO ni jambo zito sana na linaonyesha Mungu hatuko makini sana kumhusu na kuishi kwa njia Yake. Njia ya Mungu inaitwa "NJIA." Ndiyo, tunaweza kusamehewa kila mara baada ya kufanya dhambi. Lakini pia tuna hatari ya kupoteza mengi, na kuwa na matokeo mabaya. Mwana Mpotevu angeweza kupata MyZ kwa mfano (Magonjwa ya Zinaa). Huenda angekuwa mlevi. Angeweza kuwa na maadui fulani kwa maisha yake ya kizembe. Kwa hiyo tunaweza kumrudia Mungu, lakini huenda kukawa na matokeo mabaya ambayo huenda tukalazimika kuishi nayo.
Kuishi kwa uaminifu kutasababisha thawabu kubwa zaidi kutoka kwa Mungu, ingawa sote tunaweza kupokea karama ya Mungu - ambayo ni uzima wa milele (Warumi 6:23; Efe 2:8). Lakini SIO sote tutapata thawabu sawa.
Uzima wa milele ni KARAMA ya Mungu na ni sawa kwa watoto wote wa Mungu waliotubu. Sio thawabu. Lazima tupate tofauti hiyo. Karama ambayo Mungu anatupa ni kutokana na rehema yake yenye neema. THAWABU tunazopokea, NI kitu tunacholipwa kwa njia yetu ya maisha, kwa matendo yetu. Kumbuka wengine wanapewa miji kumi au miji mitano. Thawabu hutofautiana.
Kwa hiyo KARAMA ni uzima wa milele, na hiyo ni sawa kwa kila mmoja wa watoto wa Mungu. Imetolewa kwa neema na kibali chake na si kwa matendo yetu hata kidogo.
Lakini thawabu zitatofautiana na HUWA zinategemea matendo yetu.
Basi ndio, kuna msamaha juu ya toba. Lakini tunapotenda dhambi, daima KUNA baadhi ya matokeo. NI bora zaidi kubaki mwaminifu. Kuna thawabu kubwa zaidi wakati ujao tunapoishi maisha ya utii na uaminifu sana. Ndiyo, “inalipa” kutomwacha kamwe Mungu au Njia yake. Huwa inalipa kubaki mwaminifu, kwa kuwa kama vile Baba anavyomwambia mwaminifu: “VYOTE nilivyo navyo ni vyako.”
Ninyi nyote mlio na watoto na vijana wanaolelewa kanisani - wafundisheni blogu hii kwa makini. Watakuwa na mengi ya kutubu - na hawatahitaji kwenda nje na kugundua ulimwengu wa Shetani.
Na tunatumaini kumsikia Kristo akituambia, “Vema, mtumwa mwema na mwaminifu, urithi ufalme uliotayarishwa kwa ajili yako na kwa ajili ya wote wanaobaki waaminifu, tangu kuwekwa msingi wa ulimwengu.”
*** ***** ****