Maandiko yote yametolewa kutoka NKJV isipokuwa kama yamebainishwa vinginevyo.
MANENO MUHIMU: zaka, kutoa zaka, alitoa zaka, sehemu ya kumi, Walawi, hekalu, maongeo, Melkizedeki, nyara, tunampa nani zaka, zaka ya kwanza, zaka ya pili, miji ya Walawi, mazao ya nchi. Ndoto ya Yakobo, ngazi kuelekea mbinguni, ghala.
**** ****
Muhtasari: Huu ni mfululizo wa mahubiri ya sehemu mbili kuhusu kutoa zaka. Hautakuwa kama mlivyozoea kusikia siku zote, bali utategemea Maandiko tu. Je, kutoa zaka katika Agano la Kale ni tofauti na kusaidia kazi ya Mungu katika Agano Jipya? Sheria za kutoa zaka katika Agano la Kale zilikuwa zipi? Walitoa zaka kwa nani? Mungu aliwaamuru Waisraeli watoe zaka ya nini? Mambo mengi yanazungumzwa kuhusu kutoa zaka ambayo hayapatikani kabisa katika Maandiko, lakini pia Maandiko yana mengi ya kusema kuhusu kutoa zaka.
*** **** ****
Mada ya leo – kwa sisi tulio katika Agano Jipya – imeelezewa kwa njia nyingi tofauti na watumishi wa imani mbalimbali: KUTOA ZAKA. Neno la Kiebrania lililotafsiriwa “zaka” maana yake ni “SEHEMU YA KUMI” au asilimia 10.
Mahubiri ya leo: “Zaka katika Agano la Kale.” Sehemu ya 2 – itahusu zaidi zaka katika Agano Jipya, baada ya kumaliza hoja chache zaidi kutoka Agano la Kale.
Ninawaahidi: karibu nyote mtasikia jambo katika mfululizo huu wa sehemu mbili ambalo hamkuwahi kuligundua au kulitekeleza hapo awali kuhusu zaka. Mkisikia jambo msilokubaliana nalo, mko huru kuniandikia mkilitegemeza kwa Maandiko.
Kwa nini tunahitaji mada hii?
- Kuna mkanganyiko mwingi kuhusu kutoa zaka.
• Je, kuna zaka moja tu inayotumika kwa njia tofauti, au kuna zaka ya pili na ya tatu?
• Maagizo ya Agano Jipya kuhusu kuunga mkono kazi ya Mungu na kutoa zaka yanatofautianaje na yale ya Agano la Kale? Au kunayo tofauti yoyote?
• Malaki 3:8 inasema wasiotoa zaka wako chini ya laana ya Mungu. Hiyo ina maana gani kwetu sisi tulio katika Agano Jipya au kwa wale ambao si Waisraeli?
Nimetoa zaka kwa uaminifu kwa zaidi ya miaka 50 – na sina nia ya kuacha, ingawa MNAWEZA kudhani hivyo kutokana na baadhi ya mambo nitakayoyataja. Mungu AMETUBARIKI kwa njia nyingi katika miaka hiyo 50, kama alivyowaahidi. Sina majuto hata kidogo kuhusu makumi mengi ya maelfu ya dola tulizotoa kama zaka katika kipindi hicho cha miaka 50.
Huo ni mwanzo tu. Lakini ingawa nimetoa zaka kwa zaidi ya miaka 50, ninataka kuwasilisha mjadala wa uaminifu na wazi zaidi ambao huenda mmewahi kusikia au kuona kuhusu zaka. Tusiongeze wala kupunguza yale ambayo Biblia inasema.
Huu hapa ni muhtasari mfupi wa kile Mungu aliwaambia Israeli kuhusu zaka katika agano lake na Musa. Kuna mengi katika kifungu hiki ukikisoma kwa makini.
Mambo ya Walawi 27:30–33 Holman Bible
“Kila sehemu ya kumi (zaka) ya mazao ya NCHI, kama ni mbegu ya nchi, au kama ni matunda ya nchi, NI YA YHVH; ni TAKATIFU kwa YHVH.
31 Na kama mtu akitaka kukomboa cho chote cha zaka yake, ataongeza sehemu yake ya tano juu yake.
32 Tena zaka yote ya ng’ombe, au ya kondoo, kila apitaye chini ya fimbo; sehemu ya KUMI watakuwa ni watakatifu kwa YHVH.
33 Hataangalia kwamba ni mwema au kwamba ni mbaya, wala hatambadili; na kama akimbadili na yo yote, ndipo wote wawili – huyo na huyo waliobadiliwa – watakuwa ni watakatifu; hatakombolewa.”
34 “Haya ndiyo maagizo, YHVH aliyomwagiza Musa katika Mlima Sinai kwa ajili ya wana wa Israeli.”
Zaka ilikuwa juu ya mazao ambayo NCHI ilizalisha – nafaka na matunda – na kila mnyama wa kumi wa mifugo; si wa kwanza kati ya kumi, bali wa kumi.
Kwa hakika Mungu ndiye mmiliki wa kila kitu, lakini alieleza wazi kwamba asilimia 10 ya mazao ya nchi na mifugo ilikuwa TAKATIFU na ilikuwa mali YAKE. Malaki 3:8 inatuambia kwamba kutotoa zaka ya kile alichoagiza kulikuwa ni kumuibia Mungu.
Tutalichambua hili kwa undani zaidi, na pia katika Sehemu ya 2 tutaona ni kanuni zipi Mungu aliweka kwa waumini wa Agano Jipya, wengi wao ambao hawakuwa Waisraeli wala KUISHI katika nchi ya Israeli. Huenda mkashangaa. Lakini narudia tena: bado ninatoa zaka – ingawa mshangao unaweza kuwepo!
Wahubiri wako katika mitazamo mbalimbali kuhusu mada hii. Yeshua/Yesu katika Mathayo 23:23 alisema zaka haipaswi kuachwa – lakini pia alisema si jambo la muhimu zaidi katika sheria. Alisema haki, rehema na imani ni makubwa zaidi. Lakini katika baadhi ya maeneo, hasa yale yanayofadhiliwa kwa wingi kupitia zaka, unaweza kudhani zaka ndiyo jambo kuu kuliko yote.
Mathayo 23:23
“Ole wenu waandishi na Mafarisayo, wanafiki! Kwa kuwa mnalipa zaka za mnanaa na bizari na jira, lakini mmeacha mambo makuu ya sheria, yaani, adili, na rehema, na imani. Hayo imewapasa kuyafanya, wala yale mengine msiyaache.”
- Hivyo Yeshua alisema – wakati yeye na Wayahudi walikuwa bado chini ya sheria za Agano la Kale -- kwamba walipaswa kuweka mkazo zaidi juu ya haki, rehema na imani bila kupuuza zaka ya mazao ya nchi (mnanaa, bizari na jira).
Kumbuka, Agano Jipya lilianza katika Pasaka ya mwisho ya Yeshua na hasa baada ya kufufuka kwake.
Luka 22:20 (pia 1 Wakorintho 11:25)
“Kikombe nacho vivyo hivyo baada ya kula, akisema, ‘Kikombe hiki ni agano jipya katika damu yangu, inayomwagika kwa ajili yenu.’”
Mpaka hapo, kila tunachosoma kuhusu zaka kilitokana na Agano la Kale pamoja na Israeli na sheria zake za zaka. Kwa hiyo tuna mengi ya kupitia.
Mimi ni Philip Shields, mwenyeji wa Light on the Rock. Niwakumbushe tu – hapa Light on the Rock hamtasikia tukiwabembeleza pesa kwa ajili ya kazi ya kupeleka injili ulimwenguni. Je, tunaweza kutumia msaada wenu? Bila shaka. Lakini hamtaona maandishi makubwa kwenye ukurasa wetu wa mwanzo yakisema “Toa Sadaka Sasa.” Ndiyo, tunataka kupeleka ulimwenguni kote habari njema za ufalme wa Mungu ili MWISHO wa nyakati hizi uweze kufika (Mathayo 24:14) Tafadhali jisajilini – ili muweze kuacha maoni na maswali na kupokea blogu moja kwa moja. Hamtaulizwa pesa.
Yeshua alifundisha, “Bure mmepewa, bure toeni” (Mathayo 10:8). Kwa hiyo sijawahi kumtoza hata senti moja yeyote kwenu kwa kusikiliza au kutumia mahubiri na blogu zetu, wala sitafanya hivyo. Mtumishi mmoja niliyemsikiliza anasema unaweza kusikiliza mahubiri yake bure, lakini lazima ulipie DVD au zaidi kwa sababu hiyo inagharimu pesa. Je, maskini wanaoshindwa kupata dola 45 au 100 au zaidi ili wapate mafundisho wanayotaka watafanyaje? Ninawaahidi: mashirika yenye idadi kubwa ya watoaji zaka yana mapato ya kutosha kutuma DVD hizo bure pia, kama Kristo alivyofundisha.
Sisi tunaungwa mkono na watu wasiozidi wachache sana, michango yao ikiwa dola 35 na mingine zaidi kidogo; na hiyo hulipia vifaa vya kurekodia, matangazo ya hapa na pale, na kusaidia makundi maskini sana na yatima nchini Kenya. Karibu hakuna kinachobaki.
Turejee kwenye somo la leo:
Katika Torati – hasa vitabu vitano vya kwanza vya Biblia – kuna mengi yanayosemwa kuhusu zaka katika Agano la Kale kati ya Mungu na Israeli. Nitataja mambo makuu katika Sehemu ya 1, kisha nitamalizia maelezo katika Sehemu ya 2 na kuzingatia jinsi kazi ya Mungu na kanisa lilivyosaidiwa katika Agano Jipya.
Ninawashukuru wote ambao nimeyasikiliza kwa makini mahubiri yao na kusoma maandiko yao marefu yaliyokuwa ya kuchochea fikra. Sasa huu ndio uelewa na mafundisho yangu kuhusu zaka, hasa kwa sisi tulio katika Agano Jipya, kwa msingi wa yale ambayo Biblia inasema kweli.
Katika mahubiri haya ya leo, nataka kujibu maswali haya -
- Je, ZAKA inahitajika kama SHERIA ya Mungu katika Agano Jipya kama ilivyokuwa katika Agano la Kale, na kama ndiyo, ni zaka ngapi?
Je, zaka leo ni “SHERIA” au “KANUNI”? Nasikia ikisemwa kwa namna zote mbili. Wengine wanasema utoaji wa zaka bado ni “sheria,” na wengine wanasema ni “kanuni,” hata miongoni mwa makundi yanayoshika Sabato ambao wanaamini katika utoaji wa zaka wa agano jipya.
Je, tunatoa zaka ya “ghafi” – au ya “halisi” baada ya kutoa gharama za uzalishaji? Haya yote na zaidi katika mahubiri ya leo na yajayo.
Tafadhali zingatieni kwa makini, kwa sababu katika baadhi ya maeneo yatakuwa tofauti na mahubiri mengine mnayoweza kusikia kuhusu zaka.
Bila kujali mtahitimisha nini mwishoni -- kumbukeni haya tunapoanza:
- Mungu hahitaji zaka na sadaka zetu. Yeye tayari anamiliki kila kitu. Lakini Mungu hupenda kuwahusisha watoto wake katika mipango yake, kwa hiyo anafundisha kuhusu zaka. Katika Agano la Kale, zaka zilienda kwanza kwa Walawi, nao walitoa asilimia 10 kwa makuhani; na kulikuwa na maghala kando ya hekalu kuhifadhi nafaka na chakula.
Lakini MUNGU anasema kila kitu ni chake, na aliomba tu asilimia 10 ya kile kilichostahili kutolewa zaka – ambacho tayari kilikuwa chake – kipelekwe mahali alipokuwa akifanya kazi. Katika Agano la Kale, hilo lilikuwa kwa Walawi na Makuhani. Lakini ulimwengu ni WAKE.
Zaburi 24:1
“Nchi na vyote viijazavyo ni mali ya YHVH,
Dunia na wote wakaao ndani yake.”
Zaburi 50:10–12
“Maana kila hayawani ni wangu, Na makundi juu ya milima elfu.
11 Nawajua ndege wote wa milima,
Na wanyama wote wa mashamba ni Wangu.
12 “Kama ningekuwa na njaa, singekuambia;
Maana ulimwengu ni wangu, navyo viujazavyo.”
Kumbukumbu la Torati 10:14
“Tazama, mbingu ni mali za YHVH, Mungu wako; na mbingu za mbingu, na nchi, na vitu vyote vilivyomo.”
- Kuwa tayari kuweka pesa yako pale palipo na MOYO wako kunasema mengi kwa Mungu. Lakini NAMNA hilo linavyofanyika inaweza kuwashangaza baadhi yenu katika mahubiri haya ya sehemu mbili.
Mathayo 6:19–21
“Msijiwekee hazina duniani, nondo na kutu viharibupo, na wevi huvunja na kuiba;
20 bali jiwekeeni hazina mbinguni, kusikohariba kitu kwa nondo wala kutu, wala wevi hawavunji wala hawaibi.
21 Kwa kuwa hazina yako ilipo, ndipo utakapokuwapo na moyo wako.”
Basi moyo wako uko wapi? Mungu anaonaje vipaumbele vyetu?
- Tambueni kwamba marabi wa Kiyahudi na hata watumishi wa leo -- hawakubaliani kama kulikuwa na zaka moja iliyotumika kwa njia tatu, au kama Mungu aliagiza zaka tatu tofauti.
Mwanahistoria Myahudi Josephus anasema kulikuwa na zaka tatu tofauti – zaka ya kwanza kwa Walawi, zaka ya pili au “zaka ya Sikukuu” kwa ajili ya watu kwenda Yerusalemu kusherehekea sikukuu, na “zaka ya maskini” au zaka ya tatu kwa ajili ya maskini, Walawi na wageni katika mwaka wa tatu na wa sita wa mzunguko wa miaka saba (Haikuwa “kila baada ya miaka mitatu” kama nilivyosikia mtumishi mmoja akisema. Katika mwaka wa saba, Israeli waliamriwa wasipande; hivyo hakukuwa na mavuno wala mazao mwishoni mwa mwaka wa saba ya kutoa zaka. Kwa hiyo, hakuna zaka katika mwaka wa saba. Lakini marabi wengine wengi walitafsiri maandiko kwa njia tofauti.
Tambua tu kwamba kuna kutokubaliana sana kuhusu jinsi ya kutafsiri aya zote zinazohusu utoaji wa zaka. Je, ilikuwa ni zaka moja tu iliyotumika kwa namna tofauti—au zilikuwa ni zaka tatu tofauti?
- Mimi napinga kabisa watumishi wa televisheni wanaoishi maisha ya anasa WANAOHUBIRI INJILI YA MAFANIKIO -- na kudai pesa kwa kisingizio cha zaka. Hao ni waombaji ambao kwa kweli WANADAI uwatumie mamia au maelfu ya fedha ili kuendeleza maisha yao ya anasa. Hili halihusu aina hiyo ya unyang’anyi.
SAWA, sasa tuanze kuchimba kwa kina suala la ZAKA. Na tena, kumbuka sisi wenyewe tumetoa zaka kwa uaminifu kwa zaidi ya miaka 50.
Mara ya KWANZA ambapo ZAKA inatajwa. Baadhi yanashangaza…?
Mara ya kwanza zaka (kutoa 1/10) inatajwa ni kwa Abramu, karibu mwaka 2000 KK – au takriban miaka 500 kabla ya Musa na Israeli kutoka Misri. HAKUNA mahali pa kwanza kabisa kabla ya Abramu panapotaja zaka.
Hata katika simulizi ya Abramu, haijaelezwa kama ilikuwa SHERIA au tendo la hiari. Hatujaambiwa! Maandiko hayatupatii uwazi huo. Tunachojua tu ni kwamba Abramu alitoa zaka kutokana na nyara za vita (Waebrania 7:4), na hata hivyo, KUTOA ZAKA juu ya nyara za vita hakukuwahi kuamriwa na Mungu kwa Waisraeli, kama nitakavyoonyesha. Mungu alikuwa na sheria kuhusu nyara, lakini utoaji wa zaka haukuwa mojawapo ya hizo.
Abramu, Mwanzo 14. (Jina lake baadaye lilibadilishwa kuwa Ibrahimu). Wafalme watano dhidi ya wanne.
Mwanzo 14:8-18
Mfalme wa Sodoma, na mfalme wa Gomora, na mfalme wa Adma, na mfalme wa Seboimu, na mfalme wa Bela, ndio Soari, wakatoka wakapanga vita panapo bonde la Sidimu.
9 wapigane na Kedorlaoma mfalme wa Elamu, na Tidali mfalme wa Goimu, na Amrafeli mfalme wa Shinari, na Arioko mfalme wa Elasari, [wakuu wa Mesopotamia kaskazini mwa Babeli] — wafalme wanne juu ya wale watano.
10 Na Bonde la Sidimu lilikuwa limejaa mashimo ya lami; nao wafalme wa Sodoma na Gomora wakakimbia; wakaanguka huko, nao waliosalia wakakimbia milimani.
11 Wakachukua mali zote za Sodoma na Gomora na vyakula vyao vyote, wakaenda kwao.
12 Wakamtwaa Lutu, mwana wa nduguye Abramu, aliyekaa huko Sodoma, na mali yake, wakaenda zao.
13 Mtu mmoja aliyeponyoka akaenda, akampasha habari Abramu Mwebrania; naye amekaa panapo mailoni ya Mamre, [karibu na Hebroni], yule Mwamori, ndugu ya Eshkoli, na ndugu ya Aneri, na hao walikuwa wamepatana na Abramu.
14 Abramu aliposikia ya kwamba nduguye ametekwa mateka, akawapa silaha vijana wake, waliozaliwa katika nyumba yake, watu mia tatu na kumi na wanane, akawafuata hadi Dani. 15 Akajipanga apigane nao usiku, yeye na watumwa wake, akawapiga, akawafukuza mpaka Hoba, ulioko upande wa kushoto wa Dameski.
16 Naye akarudisha mali zote, akamrudisha na Lutu nduguye na mali zake, na wanawake pia, na watu.
17 Abramu aliporudi kutoka kumpiga Kedorlaoma na wale wafalme waliokuwa pamoja naye, mfalme wa Sodoma akatoka amlaki katika bonde la Shawe, nalo ni Bonde la Mfalme.
Kwa kweli: Vita hivi vilikuwa VIKUBWA SANA. Wafalme wanne kutoka eneo la Mesopotamia walishinda vita vyote kabla ya huu (Mwanzo 14:5-7). Kama wangekuwa hawakushindwa na Ibrahimu na washirika wake, tungeweza kuona ukuaji wa Babeli na Ashuria mapema zaidi. Fikiria hilo. Wakati huu, Abramu alikuwa angalau miaka 8083; 86 alipozaliwa Ismaili, na 100 alipozaliwa Isaki.
Tuendelee na vita hivi vya Ibrahimu na washirika wake watatu dhidi ya wafalme wanne:
Mwanzo 14:18-24 (na Waebrania 7:1-10)
18 Na Melkizedeki mfalme wa Salemu akaleta mkate na divai; naye alikuwa kuhani wa Mungu Aliye juu sana. 19 Naye (Melkizedeki) akambariki, akasema,
“Abramu na abarikiwe na Mungu Aliye juu sana, Muumba mbingu na nchi;
20 Ahimidiwe Mungu Aliye juu sana,
Aliyewatia adui zako mikononi mwako.”
[Abramu] akampa [Melkizedeki] FUNGU LA KUMI LA VITU VYOTE. [linganisha na Waebrania 7:4]
21 Mfalme wa Sodoma akamwambia Abramu, “Nipe mimi hao watu, na hizo mali uchukuwe wewe.”
22 Abramu akamwambia mfalme wa Sodoma, “Nimeinua mkono wangu kwa YHVH, Mungu Aliye juu sana, Muumba mbingu na nchi, 23 ya kuwa sitatwaa uzi wala gidamu ya kiatu wala cho chote kilicho chako, usije ukasema, ‘Nimemtajirisha Abramu’ — 24 isipokuwa hivyo walivyokuwa vijana, na sehemu za watu waliokwenda nami, yaani, Aneri, na Eshkoli, na Mamre; na watwae wao sehemu zao.”
Huo ndio uchambuzi wa zaka ya Ibrahimu.
Waebrania 7:4
“Basi, angalieni jinsi mtu huyo alivyokuwa mkuu, ambaye Ibrahimu, baba yetu mkuu, alimpa sehemu ya kumi ya NYARA.”
“Nyara” ndiyo muktadha na kile kilichoelezwa waziwazi; kwa hiyo itakuwa si sahihi na ni uzembe kutumia Mwanzo 14:20 neno “YOTE” kufundisha kwamba “yote” ya Abramu yalihusu kitu kingine chochote zaidi ya nyang’anyi za vita. Nitaingia kwa undani zaidi kuhusu Melkizedeki katika Sehemu ya 2. Abramu alitoa zaka juu ya sehemu yake ya nyang’anyi baada ya washirika wake watatu kuchukua fungu lao. Kisha inaonekana Abramu alimrudishia mfalme wa Sodoma kilichobaki.
Je, tunajua kwa hakika kwamba Abramu alikuwa akitoa zaka kabla na baada ya tukio hili la kukutana na Melkizedeki? Ukweli ni kwamba, hatuambiwi. Je, aliendelea kutoa zaka kwa Melkizedeki baada ya hili? Nafikiri huenda aliendelea, lakini kwa uaminifu, hatujaambiwa.
Mwanzo 14 ilikuwa uamuzi wa hiari. Sijui kama tunaweza kutumia Mwanzo 14 kuhitimisha kwamba tayari kulikuwa na SHERIA ya zaka iliyowekwa.
Sababu ninayosema hivi ni kwamba MAAGIZO ya MUNGU mwenyewe kuhusu nini cha kufanya na NYARA ZA VITA yanaweza kusomwa katika Hesabu 31 hasa, Kumbukumbu la Torati 20:10-15; Yoshua 11:14-15 – na KAMWE utoaji wa zaka juu ya nyara za vita haujajumuishwa na Mungu kama sharti. Labda tutalijadili zaidi katika Sehemu ya 2.
Kwa kuwa Mungu habadiliki – na kwa kuwa binafsi SIFIKIRI kwamba kutoa zaka juu ya nyara ilikuwa mapenzi au sheria iliyotamkwa na Mungu, bali ni jambo ambalo Abramu alifanya kwa hiari kutoka moyoni mwake uliojaa shukrani na ibada – ninaona kwamba lilikuwa jambo la hiari kwake. Alitoa sehemu ya kumi, ambayo ndiyo maana ya zaka. Tena, sheria zilizotamkwa na Mungu kwa MUSA kuhusu jinsi ya kushughulikia NYARA ZA VITA, KAMWE hazitaji utoaji wa zaka juu ya nyara hizo.
Hakuna mahali panapomtaja Isaka kuwa aliwahi kutoa zaka. Kama alitoa au hakutoa, hatuambiwi. Tunaweza kudhani kwamba alitoa – lakini hatuambiwi kama alitoa au la. Na tuwe waangalifu na Maandiko.
Yakobo (Mwanzo 28) hutumika kama mfano mwingine wa kabla ya Musa wa utoaji wa zaka. Mjukuu wa Ibrahimu ana ndoto hii ya ajabu ya malaika wakipanda na kushuka kwenye ngazi ya mbinguni. Yakobo anaweka nadhiri ya KUTOA ZAKA – LAKINI kwa masharti ya awali. Mungu hamkemei Yakobo kwa jambo hili. Kama ingekuwa ni SHERIA katika siku za Yakobo, nafikiri tungesoma jambo fulani linaloonyesha kutokuridhika kwa Mungu kwa masharti ya Yakobo, kauli yake ya “kama ukifanya HILI, BASI nitatoa zaka.” Ninaamini inawezekana sana kwamba Yakobo aliona utoaji wa zaka kuwa ni wa HIARI. Hatuambiwi kwamba ulikuwa sheria wakati huo – sio mpaka wakati wa Musa. Kwa hiyo hebu tuangalie simulizi la Yakobo katika Mwanzo 28.
Kwa ajili ya muda, nitafanya muhtasari wa Mwanzo 28:10-17, kisha nitasoma 18-22 yote.
Mwanzo 28:10-22 YAKOBO na utoaji wa zaka
Yakobo akatoka Beer-sheba, kwenda Harani. 11 Akafika mahali fulani akakaa huko usiku kucha, maana jua lilikuwa limekuchwa; akatwaa jiwe moja la mahali pale akaliweka chini ya kichwa chake, akalala usingizi pale pale. 12 Akaota ndoto; na tazama, ngazi imesimamishwa juu ya nchi, na ncha yake yafika mbinguni; Tena tazama, malaika wa Mungu wanapanda, na kushuka juu yake.
13 Na tazama, YHVH amesimama juu yake, akasema: “Mimi ni YHVH, Mungu wa Ibrahimu baba yako, na Mungu wa Isaka; nchi hii uilalayo nitakupa wewe na uzao wako. 14 Na uzao wako utakuwa kama mavumbi ya nchi, nawe utaenea upande wa magharibi, na mashariki, na kaskazini, na kusini; na katika UZAO wako, jamaa zote za dunia watabarikiwa. 15 Na tazama, mimi nipo pamoja nawe, nitakulinda kila uendako, nami nitakuleta tena mpaka nchi hii, kwa maana sitakuacha, hata nitakapokufanyia hayo niliyokuambia.”
16 Yakobo akaamka katika usingizi wake, akasema, “Kweli YHVH yupo mahali hapa, wala mimi sikujua.” 17 Naye akaogopa akasema, “Mahali hapa panatisha kama nini! Bila shaka, hapa ni nyumba ya Mungu, napo ndipo lango la mbinguni!”
18 Yakobo akaondoka asubuhi na mapema, akalitwaa lile jiwe aliloliweka chini ya kichwa chake, akalisimamisha kama nguzo, na kumimina mafuta juu yake. 19 Akaita jina la mahali pale Betheli; lakini jina la mji ule hapo kwanza uliitwa Luzu.
20 Yakobo akaweka nadhiri akisema: “Mungu akiwa pamoja nami, akinilinda katika njia niiendayo, na kunipa chakula nile, na nguo nivae; 21 nami nikirudi kwa amani nyumbani kwa baba yangu, NDIPO YHVH atakuwa Mungu wangu. 22 Na jiwe hili nililolisimamisha kama nguzo litakuwa nyumba ya Mungu; na katika kila utakalonipa hakika nitakutolea wewe SEHEMU YA KUMI.”
Ona masharti ya awali ya Yakobo ya sehemu tano katika mistari 20-22:
IKIWA Mungu atakuwa pamoja nami kweli
• IKIWA Mungu atanilinda katika njia
• IKIWA Mungu atanipa chakula
• na mavazi
• Na IKIWA Mungu atanirudisha nyumbani kwa baba yangu kwa amani…BASI…
Jambo la mwisho kuhusu kurudi salama nyumbani halikutimia mpaka zaidi ya miongo miwili baadaye. Hakika Mungu alimbariki Yakobo na kumwita jina jipya Israeli.
KUTOA kunategemea UPENDO na IMANI
Napenda kusisitiza tena wazo hili: hatuwezi kumshinda Mungu kwa kutoa. Mungu anapoona tunasaidia kazi yake hapa duniani – atatubariki. Mungu anapoona tunawakarimu wahitaji – atatubariki. Mungu huangalia MIOYO yetu. Anapoona tunamtambua kuwa ndiye chanzo cha yote tuliyo nayo, atatubariki.
Natumaini unamsifu na kumshukuru Mungu mara kwa mara kwa baraka zake – kwa maisha yako, kwa kuitwa kwako sasa, kwa kusamehewa dhambi zako zote, na kadhalika – hata kabla ya kumshukuru kwa sababu za kifedha.
Kutoa zaka au aina yoyote ya kutoa – kunategemea UPENDO kwa Mungu na kwa wanadamu, na pia IMANI kwamba Mungu anaona na atatutunza. Tuendelee mbele.
SHERIA za Mungu za ZAKA alizompa Musa na Israeli
Huu utakuwa mtazamo wa juu kwa sasa, SAWA? Labda nitarudi katika Sehemu ya 2 kwa undani zaidi.
Muhimu sana: ikiwa Israeli walipaswa kutoa zaka – au ikiwa wewe utatoa zaka – kwa kumtii Mungu wetu, basi lazima uzifuate kikamilifu kanuni za zaka na UTOE ZAKA kwa namna ambayo MUNGU alisema zitoe. Je, linaeleweka? Huwezi tu kutoa zaka kwa namna unavyotaka wewe, na kuiita “zaka” kama si kwa namna ambayo MUNGU alisema.
Kwa hiyo zaka katika Agano la Kale zilipaswa kufanywa kwa namna ya Agano la Kale. Na zaka katika Agano Jipya zinapaswa kufuata yale yaliyoelezwa wazi katika Agano Jipya.
Je, kulikuwa na zaka yoyote iliyotamkwa kuwa ni LAZIMA – iliyotamkwa na MUNGU katika agano lolote – juu ya kitu kingine chochote zaidi ya vilivyolimwa au kutoka kwa mifugo na makundi ya wanyama? Watumishi wengi watasema “ndiyo” – wanasema kanuni ipo, hivyo tunapaswa kutoa zaka kwa kila senti tunayopata. Lakini hilo limesemwa WAPI katika Maandiko? Hatupaswi kuongeza kwenye neno la Mungu wala kuwa wenye haki kupita Mungu. Wala tusichanganye zaka na sadaka/zawadi za hekalu.
Angalia tunaposoma maandiko, kile ambacho Israeli walitakiwa kutoa zaka juu yake ni mazao ya nchi, nafaka, na mnyama wa kumi wa mifugo katika agano la kale. Na kwa kawaida tumekuwa tukisisitiza sana neno “maongeo” – yaani, “MAONGEO ya nafaka yako.”
Hema takatifu na hekalu ziliungwa mkono kwa zaka – lakini pia kwa sadaka za hiari na kawaida ya hekalu ya nusu shekeli kwa kila mwanaume aliye na umri wa zaidi ya miaka 20.
Kumbukumbu la Torati 14:22
“Usiache kutoa zaka ya fungu la kumi katika MAONGEO yote ya MBEGU zako, yatokayo shamba mwaka baada ya mwaka.”
Lakini huenda tumelipa uzito mkubwa mno neno hilo “Maongeo,” kwa hiyo tafuta maana yake wewe mwenyewe. (Neno la Kiebrania la Strong #8393). Ninapotazama Kiebrania na jinsi linavyotumika katika Maandiko, lina maana tu ya “mazao, mavuno, chochote ambacho ardhi yako inazalisha.” Hii hapa ni mifano kutoka tafsiri nyingine za Kumbukumbu la Torati 14:22.
“Maongeo” kwa Kiebrania ni “mazao, mavuno” (Strong #8393).
Kumbukumbu la Torati 14:22 CJB
“Kila mwaka lazima uchukue sehemu ya kumi ya kila kitu ambacho mbegu zako zinazalisha shambani.”
Kumbukumbu la Torati 14:22-23 Apologetics Study Bible/Holman
“Kila mwaka unatakiwa kutenga sehemu ya kumi ya mazao yote yaliyokuzwa katika mashamba yako.”
Kumbukumbu la Torati 14:22 NIV
“Hakikisha unatenga sehemu ya kumi ya kila kitu ambacho mashamba yako yanazalisha kila mwaka.”
Kama umezoea kulipa uzito mkubwa neno “kuongezeka” – kama nilivyokuwa mimi – hili linaweza kukushangaza, ingawa bado nakubaliana na wazo kwamba lazima iwe ni ongezeko la kweli baada ya kwanza kutoa gharama zozote zilizowezesha mavuno hayo kupatikana.
Lakini kile walichopaswa kutoa zaka juu yake kilipaswa kuwa ni kitu ambacho hawakuwa nacho kabla – mazao ya mwaka huu, mavuno, mazao. GHARAMA zozote zilizotumika kuzalisha hilo “ongezeko” zilipaswa kuondolewa kwanza (kama mbegu, zana za kilimo, maksai wa kulimia waliokuwa wanahitajika, mishahara ya wafanyakazi wa shamba, n.k.). Hivyo HAPANA, hatutoi zaka juu ya GHAFI, bali juu ya HALISI, vinginevyo unafanya zaidi ya anachohitaji Mungu na huenda unaidhuru familia yako, hasa katika nchi zenye kodi kubwa kama Sweden, Australia na sehemu nyingi za Ulaya. Labda zaidi kuhusu hili baadaye. Mungu anatuambia kwamba tusipowatunza watu wa familia yetu wenyewe, tu wabaya kuliko asiyeamini (1 Tim. 5:8).
Sasa hebu tuangalie tena ni wapi MUNGU anaweka mkazo wake kuhusu zaka:
Mambo ya Walawi 27:30-34
“Tena zaka yote ya NCHI, kama ni MBEGU ya NCHI, au kama ni MATUNDA ya nchi, ni ya YHVH. Ni takatifu kwa YHVH.
31 Na kama mtu akitaka kukomboa cho chote cha zaka yake, ataongeza sehemu yake ya tano juu yake.
32 Tena zaka yote ya ng’ombe, au ya kondoo, kila apitaye chini ya fimbo; sehemu ya KUMI watakuwa ni WATAKATIFU kwa YHVH.
33 Hataangalia kwamba ni mwema au kwamba ni mbaya, wala hatambadili; na kama akimbadili na yo yote, ndipo wote wawili, huyo na huyo waliobadiliwa watakuwa ni watakatifu; hatakombolewa.”
34 Haya ndiyo maagizo, YHVH aliyomwagiza Musa kwa ajili ya wana wa Israeli katika Mlima Sinai.”
VITU PEKEE ambavyo MUNGU anavitaja katika Agano la Kale ambavyo Anasema WAZI LAZIMA vitolewe zaka kama sehemu ya SHERIA yake – iwe vinaendana na uelewa wako wa zamani au wa sasa kuhusu zaka au la – ni mbegu na matunda ya nchi, na asilimia 10 ya makundi ya mifugo na kondoo. Tosha.
Nafaka, matunda, mifugo (ng’ombe, mbuzi) na kondoo (kondoo), na mahali pengine mafuta na divai pia vinatajwa. Lakini ni wapi Mungu anataja zaka ya mshahara?
Hakuna popote panapotajwa hapa wala mahali pengine -- kuhusu kutoa zaka ya mshahara (ingawa mimi nilifanya, na bado ninafanya kwa hiari yangu), au asilimia 10 ya biashara yako ya uvuvi au samaki wenyewe, au kitu kingine chochote.
Jambo jingine: Watumishi huhubiri kwamba hakukuwa na msamaha wowote katika kutoa zaka. Kila mtu alipaswa kutoa zaka, wanahubiri hivyo. Lakini je, hilo ni kweli? Nashangaa kama mtumushi huyo mwenyewe anatoa zaka ya pili na ya tatu. Muulizeni. Sioni chochote kuhusu makuhani au kuhani mkuu kulazimika kutoa zaka. Sioni chochote kinachoonyesha kwamba mtu maskini sana ambaye hakuwa na ardhi, wala mashamba ya nafaka, wala miti ya mizeituni, bali alikuwa mfanyakazi wa kibarua au hata mtumishi wa kulazimishwa kwa sababu ya umaskini wake – sioni chochote kinachosema walipaswa kutoa zaka. Zaka ya nini? Unaelewa ninachomaanisha? Lazima kuwe na kiwango cha msingi.
Mambo ya Walawi 27:32
“Tena zaka yote ya ng’ombe, au ya kondoo, kila apitaye chini ya fimb; sehemu ya kumi watakuwa ni watakatifu kwa YHVH.”
Kuwepo kwa KIWANGO CHA MSINGI: Kama ungekuwa maskini kiasi kwamba una kondoo 9 tu, usingekuwa na kiwango cha msingi cha kutoa zaka kabisa. Mungu ni mwema sana kwetu. Angalia alisema kila ya KUMI, siyo ya KWANZA kati ya kumi.
Baadhi ya watumishi husema, “Mungu hupata sehemu ya kwanza.” Lakini Maandiko yanasema kila ya kumi, siyo ya kwanza ya kumi.
Kwa sababu ya hili, niliwaambia wachungaji ninaofanya kazi nao nchini Kenya kwamba ndugu zao, ikiwa wanachopata ni dola 2 au 3 kwa siku wanapopata kazi, hawana kiwango cha kutoa zaka! Umesikia hilo? Hivyo ndivyo nilivyowaambia.
Lakini pia niliwaambia kwamba kama mtu alitaka kutoa kiasi chochote – iwe zaka au vinginevyo – angeweza. Kama yule mjane maskini aliyetoa senti zake mbili za mwisho (Marko 12:41-44)! Bwana wetu hakumzuia bali alimpongeza, ingawa hakuna mahali sisi TUNALAZIMISHWA kutoa kila kitu tulicho nacho kama zaka au kama sadaka ya hekalu. Kwa hiyo sikuwa nikiwazuia Wakenya kutoa zaka au sadaka.
Yeshu/Yesu alimwambia mfuasi tajiri, kiongozi wa sinagogi, kama jaribio, auze vyote alivyokuwa navyo na awape maskini (Luka 18:22-23).
Kwa maana Yesu aliacha nguvu ZAKE zote, utukufu na utajiri wa mbinguni, akawa maskini kama sisi wengine (2 Wakorintho 8:9). Sasa tunapaswa kukua zaidi na zaidi kama yeye, kufikia kimo cha utimilifu wa Kristo (Waefeso 4:13).
2 Wakorintho 8:9
“Maana mmejua neema ya Bwana wetu Yesu Kristo, jinsi alivyokuwa maskini kwa ajili yenu, ingawa alikuwa tajiri, ili kwamba ninyi mpate kuwa matajiri kwa umaskini wake.”
Yeshu/Yesu alikuwa maskini kiasi kwamba hakuwa na fedha taslimu ya kulipa ushuru wa hekalu, bali alimwambia Petro aende kuvua samaki na atafute sarafu katika kinywa chake (Mathayo 17:24-27). Tutazungumzia zaidi kuhusu jinsi Kristo alivyotunzwa, wakati mwingine.
Kadiri ninavyoweza kuelewa kwa uaminifu zaka ya Agano la Kale – iliwekwa kwa ajili ya kile kilicholimwa kama nafaka au matunda/mboga au mifugo/kondoo – na si kingine chochote.
Sioni CHOCHOTE katika Maandiko ya Agano la Kale kuhusu kutoa zaka ya samaki uliovuliwa, au ya kuku na bata wako, au ya MSHAHARA. Haipo katika Maandiko. Ukiona amri yoyote kama hiyo, tafadhali nijulishe. Tena, mimi binafsi daima nimechagua kutoa zaka ya mshahara wangu na “kuongezeka” – na bado ninafanya hivyo, na bado nitafanya. Hilo ni chaguo langu la hiari.
Na katika SEHEMU YA 2, kumbuka, tutaingia kwa kina katika yale ambayo Agano Jipya linatuambia kuhusu utoaji wa kifedha.
Sasa hebu tuangalie zaka za agano la kale.
ZAKA YA KWANZA ilipaswa kutolewa kwa WALAWI
Walawi kisha walitoa asilimia 10 kwa Kuhani Mkuu na makuhani wengine. (Makuhani walikuwa wazao wa Haruni tu, katika kabila la Lawi).
Zaka kuu ya kwanza ilipaswa kutolewa kwa Walawi, ambao walitoa asilimia 10 ya kile WALICHOPEWA kwa makuhani, wazao wa Haruni. Tunaiita zaka kuu, ZAKA YA KWANZA. Ilienda kwa Walawi. NI WAO PEKEE walioweza kuipokea na kula sehemu yake. Ilikuwa ni kwa kutambua kazi yao katika hema ya kukutania au hekalu.
Hesabu 18:21-24
“Na wana wa LAWl, nimewapa zaka YOTE katika Israeli kuwa urithi wao, badala ya huo utumishi wautumikao, maana, ni huo utumishi wa hema ya kukutania.
22 Mwanzo wa sasa wana wa Israeli wasikaribie hema ya kukutania, wasije wakachukua dhambi, nao wakafa. 23 Lakini Walawi watatumika utumishi wa hema ya kukutania, nao watachukua uovu wao; hii itakuwa amri ya milele katika vizazi vyenu vyote, na kati ya wana wa Israeli hawatakuwa na urithi.
24 Kwa kuwa zaka ya wana wa Israeli, waisongezayo kuwa sadaka ya kuinuliwa kwa YHVH, nimewapa Walawi kuwa urithi wao; kwa hiyo nimewaambia, ya kwamba, kati ya wana wa Israeli hawatakuwa na urithi uwao wote.”
Walawi walipaswa kubeba wajibu kwa lolote lililoharibika katika hema (mst. 23).
Lawi kama kabila lilikuwepo kusaidia makuhani – waliokuwa wazao wa Haruni, ambaye pia alikuwa wa kabila la Lawi. Hivyo Walawi walisaidia katika kazi nyingi za hema na hekalu. Hawakupewa ardhi ya kabila kama makabila mengine. Kwa hiyo waliishi kwa kutegemea zaka za uaminifu za makabila mengine.
WALAWI walitoa asilimia 10 ya kile walichopokea kwa MAKUHANI: Ukiendelea kusoma katika Hesabu 18:25-32 – utaona kwamba Walawi nao walipaswa kutoa sehemu iliyo bora ya “zaka ya zaka” – asilimia 10 ya kile WALICHOKIPOKEA — ilienda kwa MAKUHANI, kwa Haruni na wazao wake (mst. 27-28).
Ni Walawi na makuhani pekee walioweza kula zaka hii ya kwanza kutoka Israeli popote walipotaka. Lakini NI WAO PEKEE walioweza kula zaka hii. Hili ni jambo muhimu sana kuelewa. Waisraeli wengine hawakuruhusiwa kula zaka hii iliyotolewa kwa Walawi, kulingana na Biblia. Elewa hilo vizuri kabisa.
Watu wengi hawajui jambo hili: Mungu aliwapa Walawi MIJI 48 pamoja na maeneo ya ardhi yanayozunguka miji hiyo. Angalia Yoshua 21 kwa maelezo kuhusu hiyo miji 48 iliyotawanywa miongoni mwa makabila mengine. Pia soma Mambo ya Walawi 25:32-34 kama unataka kujifunza zaidi.
Hesabu 35:1-8 (MIJI 48 YA WALAWI)
Kisha YHVH akanena na Musa katika nchi tambarare za Moabu, karibu na mto Yordani, hapo Yeriko, akamwambia: 2 “Uwaagize wana wa Israeli wawape Walawi miji wapate mahali pa kukaa, katika milki yao; pamoja na malisho yaliyoizunguka hiyo miji kotekote mtawapa Walawi.
3 Hiyo miji watakuwa nayo ili wakae humo, na malisho watakuwa nayo kwa wanyama wao wa mifugo, na kwa mali zao, na kwa wanyama wao wote.
4 Na yale malisho ya miji mtakayowapa Walawi, ukubwa wake utakuwa tangu ukuta wa mji kupima kiasi cha dhiraa elfu pande zote. (takriban nusu maili kwa kila mji). 5 Nanyi mtapima hapo nje ya mji upande wa mashariki dhiraa elfu mbili, na upande wa kusini dhiraa elfu mbili, na upande wa magharibi dhiraa elfu mbili, na upande wa kaskazini dhiraa elfu mbili, huo mji ulio katikati. Haya ndiyo yatakayokuwa kwao malisho ya miji.
6 “Na hiyo miji mtakayowapa Walawi, itakuwa miji sita ya makimbilio, mtakayoweka kwa ajili ya mwenye kumwua mtu, ili akimbilie huko; pamoja na hiyo mtawapa miji arobaini na miwili zaidi. 7 Miji yote mtakayowapa hao Walawi jumla yake itakuwa miji arobaini na minane; mtawapa miji hiyo pamoja na malisho yake. 8 Tena katika miji mtakayotoa ya hiyo milki ya wana wa Israeli; katika hao walio wengi mtatwaa miji mingi; na katika hao walio wachache mtatwaa miji michache; kila mtu kama ulivyo urithi wake atakaourithi, atawapa Walawi katika miji yake.”
Walawi walikuwa tabaka la kitaalamu – waimbaji, waamuzi, waokaji wa mikate ya hekalu, walimu wa Torati na kwa ujumla walimu. Unaweza kusoma jinsi walivyofanya kazi kwa bidii kwa ajili ya hekalu kwa kuoka, kuimba, na mambo mengi zaidi katika 1 Mambo ya Nyakati 9:17-34. Walawi na Walawi wa kikuhani (wazao wa Haruni pekee) pia walijulikana kuwa mashujaa wakali sana katika vita nyingi.
Kwa hiyo na tuwe wazi kabisa. MUNGU yuko wazi kwamba zaka za mazao ya nchi na kila ya kumi ya mifugo zilipaswa kwenda kwa Walawi. Hazikupaswa kuliwa na Waisraeli, bali na Walawi. Tunaiita “Zaka ya Kwanza” – na yote ilienda kwa Walawi. WALAWI PEKEE. Kisha wao wakatoa asilimia 10 ya HIYO kwa makuhani.
Zaka ilikuwa juu ya nafaka, mafuta, divai, na mifugo/kondoo. Hekalu lilikuwa na vyumba vya pembeni vya kupokea na kuhifadhi MAZAO (CHAKULA) – SIO mshahara, sarafu, dhahabu wala fedha. Hata Malaki 3:8 inayonukuliwa mara kwa mara inazungumzia mazao, CHAKULA katika ghala za hekalu.
Malaki 3:8-10
“Je! Mwanadamu atamwibia Mungu? Lakini ninyi mnaniibia mimi. Lakini ninyi mwasema, ‘Tumekuibia kwa namna gani?’ MMENIIBIA ZAKA NA DHABIHU.
9 Ninyi mmelaaniwa kwa laana, maana mnaniibia mimi, naam, taifa hili lote.
10 Leteni zaka kamili ghalani,
ili kiwemo CHAKULA katika nyumba Yangu,
mkanijaribu kwa njia hiyo,” asema YHVH wa majeshi,
“mjue kama sitawafungulia madirisha ya mbinguni,
na kuwamwagieni baraka, hata isiwepo nafasi ya kutosha, au la.”
Katika mistari inayofuata, Mungu anaahidi kuwazuia nzige (mharibu) wasiharibu mazao. Tena, ni kuhusu mazao.
Malaki 3:11
“Nami kwa ajili yenu nitamkemea yeye alaye,
Wala hataharibu mazao ya ardhi yenu,
Wala mzabibu wenu hautapukutisha matunda yake kabla ya wakati wake katika mashamba,” asema YHVH wa majeshi.”
Kwa hiyo unaweza kuona, zaka ya kwanza haikuhusu fedha taslimu katika Agano la Kale. Ilikuwa kuhusu kile ambacho nchi na mifugo/kondoo vilizalisha. Lakini ndugu waumini, hatutaki kamwe kuhatarisha kumwibia MUNGU! Kwa hiyo tutaendelea kujadili hili katika sehemu ya 2.
Tutaanza na hilo katika sehemu ya 2 – kisha jinsi Mfalme Hezekia, na baadaye Nehemia aliyekuwa liwali baada ya uhamisho, walivyolazimika kuwakumbusha watu wa Yuda kuleta zaka na sadaka za mazao ya nchi yao katika hekalu la Mungu ili kuwe na CHAKULA kwa ajili ya Walawi na makuhani waliokuwa wakitumikia huko.
BASI tumesoma nini katika Maandiko?
Kila kitu ni mali ya Mungu.
• Alihitaji asilimia 10 ya kile nchi ilichozalisha na kila mnyama wa kumi wa kondoo na ng’ombe wapewe Walawi.
• Hakuna mahali katika Agano la Kale panapotaja zaka ya samaki, mshahara, au kitu kingine isipokuwa nchi na mifugo. Nithibitishie kama unaona vinginevyo.
• Ibrahimu alitoa zaka ya asilimia 10 ya nyara baada ya washirika wake kuchukua sehemu yao kwanza, lakini inaonekana ilikuwa sadaka ya hiari ya shukrani kwa ulinzi wa Mungu na kumpa ushindi. Hatujaambiwa kama Isaka alitoa zaka, ingawa tunaweza kudhani hivyo.
• Zaka za Yakobo zinaonekana kuwa za hiari na zenye masharti.
• Kulikuwa na KIWANGO CHA MSINGI ambacho mtu alipaswa kuwa nacho kabla ya kutoa zaka (“kila mnyama wa kumi…”). Kama hukuwahi kuwa na ardhi, nafaka, mazao, au mifugo/kondoo zaidi ya wanyama 9 – hapakuwa na kitu cha kutoa zaka kwayo.
• Hekalu lilitegemezwa kwa zaka, sadaka na kodi ya hekalu ya nusu shekeli, si kwa zaka pekee.
Kinachokuja katika sehemu ya 2:
Wengi wenu mmesikia kuhusu zaka ya pili na ya tatu. Tutazungumzia hilo katika sehemu ya 2.
• Je, Yesu/Yeshua alisaidiwa na zaka? Na Paulo, je? Nini kilikuwa kinaendelea?
• JE, kutoa zaka ya mshahara ni lazima katika Agano Jipya kama sehemu ya sheria ya Mungu?
• Je, Paulo aliwahi kusema, “mnapaswa kunisaidia kwa zaka”?
• Ni vipaumbele gani ambavyo Mungu anaweka juu ya fedha zetu katika Agano Jipya.
• Tunapaswa kuchangia fedha kwa nani leo? Na mengine mengi sana.
• Je, tunaweza kuhitimishia kwa Waebrania 7 na Melkizedeki kwamba watu waliowekwa wakfu leo ndio “Walawi” wa Agano Jipya? Je, Biblia inasema hivyo kweli?
Sehemu ya 2 itakuwa muhimu sana na itakupa mambo mengi ya kutafakaria!
Utajifunza MENGI SANA – yote kutoka katika Maandiko katika Sehemu ya 2, jinsi zaka na ukarimu vinavyofanya kazi katika Agano Jipya. Tafadhali shiriki hili na wengine.
Maombi ya kufunga.